Yunanlar taraf\u0131ndan kullan\u0131lan do\u011fum kontrol teknikleri Romal\u0131lar kadar iyi bilinmemektedir. Ba\u011f\u0131ms\u0131z fahi\u015feler s\u00f6z konusu oldu\u011funda durum daha az belirgindir; k\u0131zlar\u0131n nihayetinde \u201ci\u015f ba\u015f\u0131nda\u201d, annelerinin yerine ge\u00e7erek ve onlar\u0131 ya\u015fl\u0131l\u0131kta destekleyerek e\u011fitildikleri varsay\u0131l\u0131yordu. Birle\u015fmi\u015f Milletler verilerine g\u00f6re kay\u0131tl\u0131 veya kay\u0131t d\u0131\u015f\u0131 d\u00fcnyada halen 9 milyon kad\u0131n seks ticaretinde \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n
Genel olarak tart\u0131\u015fmal\u0131 bir ifade, esas olarak kar\u015f\u0131 cinsten bir \u015feyle rahats\u0131z olan insanlar taraf\u0131ndan ifade edilir. De\u011ferli metaller Spartal\u0131 vatanda\u015flar i\u00e7in giderek daha fazla eri\u015filebilir hale geldik\u00e7e, fahi\u015felere eri\u015fim daha kolay hale geldi. 397\u2019de, perioeci s\u0131n\u0131f\u0131ndakilerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Aulon k\u00f6y\u00fcndeki bir fahi\u015fe, oraya giden Spartal\u0131 erkeklere r\u00fc\u015fvet vermekle su\u00e7land\u0131. Helenistik D\u00f6nemde, Sparta\u2019da Cottina ad\u0131nda bir hetaera taraf\u0131ndan adanm\u0131\u015f \u00fcnl\u00fc heykeller vard\u0131.<\/p>\n
Gen\u00e7 adam, Sokrates\u2019in bir takip\u00e7isi oldu ve ad\u0131n\u0131 Sokrates\u2019in son saatlerini anlatan Phaidon diyalo\u011funa da verdi. Erkek fahi\u015feler de, fahi\u015feler i\u00e7in konmu\u015f \u015fehir vergisinden muaf de\u011fildi. B\u00f6yle bir genelevin m\u00fc\u015fterisi, ne mahkemeler taraf\u0131ndan cezaland\u0131r\u0131l\u0131r, ne de kamuoyu taraf\u0131ndan k\u0131nan\u0131rd\u0131. Fahi\u015felik d\u00fcnyan\u0131n en eski mesleklerinden biridir.<\/p>\n
Toplumdaki ahlaki bozuklu\u011fun, \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcn\u00fcn ve yayg\u0131nla\u015fan fuh\u015fun m\u00fcsebbibi olarak g\u00f6r\u00fclen bu kad\u0131nlar, bir tehdit unsuru olarak alg\u0131lanm\u0131\u015f ve d\u0131\u015flanm\u0131\u015flard\u0131r. T\u00fcm bask\u0131 ve d\u0131\u015flanmalara ra\u011fmen fahi\u015feler, toplum i\u00e7inde ya\u015famlar\u0131n\u0131 bu yolda idame ettirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Fahi\u015felik yararl\u0131d\u0131r diyenler tarih boyunca az\u0131nl\u0131kta kalm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat son y\u0131llarda yaz\u0131l\u0131 ve g\u00f6rsel bas\u0131nda kad\u0131n cinselli\u011fine artan ilgi, feminizm ve di\u011fer \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketleri kad\u0131nlar\u0131 y\u00fczy\u0131llard\u0131r s\u00fcren bask\u0131 ve esaretten kurtarm\u0131\u015f ve fahi\u015feli\u011fe bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131nda de\u011fi\u015fikliklere yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Fahi\u015felik erkekler i\u00e7in toplumun ikiy\u00fczl\u00fc ahl\u00e2k anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n d\u0131\u015fa vurulmas\u0131n\u0131 g\u00f6stermesi, sat\u0131n al\u0131nan makul bir hizmet, psiko-sosyolojik bir terapi, hesap vermeden yap\u0131lan cinsellik olarak g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Seks hizmetlerinin sa\u011flanmas\u0131na y\u00f6nelik \u00f6rg\u00fctlenmenin bast\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dair bilgiler var. Philemon\u2019un vurgulad\u0131\u011f\u0131 gibi, Solon genelevleri gelirden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak herkesin eri\u015febilece\u011fi bir hizmet sunuyorlard\u0131. Y\u00fczy\u0131l\u0131n sonunda bir memurun g\u00fcnl\u00fck maa\u015f\u0131, bir drahminin alt\u0131da biri olan bir obolos idi. Y\u00fczy\u0131l ortalar\u0131nda, bu maa\u015f bir bu\u00e7uk drahmiye y\u00fckselmi\u015fti. Ayn\u0131 d\u00f6nemde Solon, Afrodit Pandemos\u2019a (kelimenin tam anlam\u0131yla \u201ct\u00fcm insanlar\u0131n Afroditi\u201d) tap\u0131nak in\u015fa etmek i\u00e7in genelevlerden ald\u0131\u011f\u0131 vergileri kulland\u0131.<\/p>\n